螳臂当车

螳螂奋举前腿来挡住车子前进；不知道它的力量根本不胜任。比喻自不量力地去做办不到的事；必然失败。 复制

出处：战国・庄子《庄子・人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”

用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。

例子：谁知腹中虽离渊博尚远，那目空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上。可谓“螳臂当车，自不量力。”（清・李汝珍《镜花缘》第十八回）

正音：“当”，读作“dāng”，不能读作“dàng”、“dǎng”。

辨形：“螳”，不能写作“堂”。

辨析：“螳臂当车”和“蚍蜉撼树”；都有“想用极小的力量阻挡或动摇巨大的事物”的意思。但“螳臂当车”的“当”比喻对潮流、运动、历史、车轮等的阻挡、阻拦和阻挠；着重指自取灭亡；而“蚍蜉撼树”的“撼”；比喻对集团、国家、政权等的颠覆、推翻、动摇；着重指不自量力。

谜语： 最勇敢的行为 （谜底：螳臂当车）

故事： 春秋时期，卫灵公请鲁国贤士颜阖做大公子蒯目贵的老师。蒯目贵是一个生性残暴、胡作非为的人，根本不听颜阖的教导。颜阖去向蘧伯玉大夫讨教。蘧伯玉告诉他不能过分迁就他，但也不能得罪他，否则会像螳臂当车一样粉身碎骨。

【释义】

当车，音dāng chē，立于车道中，后世或将“当”解为“挡”之假借，读作dǎng。“螳臂当车”指螳螂立于车道中，举起双臂，妄想要阻挡车子前进。比喻不自量力。＃语本《庄子・人间世》。△“蚍蜉撼树”

【典源】

＃《庄子・人间世》^[1]

颜阖将傅卫灵公太子，而问于蘧伯玉。……蘧伯玉曰：“……汝不知夫螳蜋^[2]乎﹖怒其臂^[3]以当^[4]车辙^[5]，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之慎之！积伐^[6]而^[7]美者以犯之，几^[8]矣。汝不知夫养虎者乎﹖不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也。故其杀者，逆也。”

【典故】

春秋时代鲁国贤人颜阖很有才学，卫灵公聘他为太子的老师，但是太子仗著自己是未来的国君，不理会颜阖的管教，于是颜阖去请教卫国大夫蘧伯玉说：“如果放任太子为所欲为，未来国家就会遭殃，但是如果严格管教太子，又怕他怀恨在心，我该怎么办才好？”蘧伯玉为颜阖分析利弊，并打了这样一个比喻：“你知道螳螂吗？一只螳螂站在车道中奋举双臂，想要阻挡行进中的车子，这是不知自己无法胜任，高估了自身的才能。你要警惕和谨慎啊！想要运用才学把太子教好，和螳螂想要挡下车子，其实是差不多的行为。”后来“螳臂当车”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不自量力。至于“螳臂当车”的“当”字读音，有dāng、dǎng二种说法：若贴紧典故原文“怒其臂以当车辙”句，当理解为“螳螂举臂立于车行路线中”，“当”读为dāng；今人理解此语，则常将“当”视为“挡”的假借，全句则解为“螳螂举臂阻挡行车”，“当”读为dǎng。

【书证】

• 01.明・无名氏《四贤记》第一一出：“劝恩台妆（装）聋做哑，休得要螳臂当车。”
• 02.《镜花缘》第一八回：“谁知腹中虽离渊博尚远，那目空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上，可谓『螳臂当车，自不量力』！”
• 03.《荡寇志》第四二回：“正是泰山压卵，不须辗转之劳，螳臂当车，岂有完全之理？”

【用法】

语义比喻不自量力。

类别用在“极为困难”的表述上。

【辨识】

同义“螳臂当车”及“蚍蜉撼树”都是用来比喻不自量力。

异义“螳臂当车”侧重于妄图阻止；“蚍蜉撼树”则侧重于妄图动摇。